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2018-11-21 03:30 来源:江苏快讯

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  据不完全统计,已结项课题共推出著作类成果52部约2600万字,发表学术论文1700多篇,其中在《中国社会科学》《经济研究》《管理世界》等刊物上发文近80篇,发布各类研究报告50余篇,取得国家专利75项,建成专题数据库9个,被SCI、SSCI、EI收录论文220余篇,30余项成果获得省部级以上奖励,得到领导批示80余次,凸显了国家社科基金重大项目的示范引领作用。http:///gzrb/gzrb/rb/20180206/

“佛国净土”是佛教文学创造的一个超验的理想世界。该年度报告在充分汲取2012年年度报告编撰经验的基础上,创新编排形式、丰富报告内容,附赠了一张大容量光盘,其中详细收录了2013年度国家社科基金项目课题指南、各类项目立项名单、各类项目结项名单等内容,为社会各界尤其是社科界立体了解国家社科基金各方面情况提供了重要参考。

  正是在历史的前提、动力、过程、主体以及目的实现路径等历史哲学的核心问题上实现了革命性变革,历史唯物主义才在破解历史之谜这一重大课题上提供了全新视角。据不完全统计,已结项课题共推出著作类成果52部约2600万字,发表学术论文1700多篇,其中在《中国社会科学》《经济研究》《管理世界》等刊物上发文近80篇,发布各类研究报告50余篇,取得国家专利75项,建成专题数据库9个,被SCI、SSCI、EI收录论文220余篇,30余项成果获得省部级以上奖励,得到领导批示80余次,凸显了国家社科基金重大项目的示范引领作用。

  再如中国佛教文学中的变文,源于佛教寺院的唱导,唱导源于“梵呗”。  为配合《国家哲学社会科学研究“十二五”规划》的制定,2010年全国社科规划办组织800多名学科评审组专家开展五年一次的学科调查,本书是各学科调研报告的汇编。

在马克思恩格斯看来,人类历史的起点并非在于人类开始产生思想,而是表现为人本身开始把自己和动物区别开来的首要标志——人开始生产自己的生活资料。

  所以,《中国地方志佛道教文献汇纂》的出版,为我们研究佛教和道教开辟了一个崭新的领域,也可以说,为我们研究中国传统文化开辟了一片新天地。

  但是,在把握世界的确定性和普遍必然性诉求上,思考起点的不同则呈现出了截然不同的理论图景。四、跟踪学科发展前沿,推出一批原创性研究成果北京师范大学韩在柱领衔的“脑神经系统疾病及语言障碍的语言学研究”课题组,从不同角度利用多种方法开展语言障碍的理论和应用研究,开发出汉语障碍的评估系统和汉语脑功能定位的分析方法,建立多套大型数据库,多篇研究成果发表在认知神经科学领域国际顶尖期刊,影响因子总和为,为后续相关研究积累了宝贵资料;北京师范大学刘超领衔的“中国人社会认知的特征:心理与脑科学的整合研究”课题组,从心理学与脑科学整合的角度集中探讨中国人社会认知的特征,采用问卷量表、行为实验、人脑连接网络、群体交互等多种手段,系统研究在中国人社会认知的公平与道德认知过程的心理与脑机制,研究成果发表在《BrainandLanguage》上并被美国知名心理学教科书详细介绍。

  概括起来,对文化产业的研究可区分为两派:“理论—意识形态文化产业”和“应用文化产业”。

  ”这就说明,和为贵,是“最中国”的文化理念。从近代嗜古者的狂热搜罗到伯克的系统整理,至罗贝尔一代,国外学界的著录成果蔚为大观,众多选注本更是旁及到小亚细亚、黑海、埃及等地的铭文,综合历史、地理、社会、经济等其他学科的研究方法亦风气渐成。

  普鲁茨科夫主编的《俄国文学史》的存在,体现于其中的美学观点和历史观点相统一的视角以及运用这种视角所取得的学术成就,有益于纠正上述偏见,从一个侧面为俄罗斯文学史研究和理论批评正名。

  地方志大都是由历代各地方的行政长官主修、并由当地有一定影响的儒生纂辑的,它不同于中央政府编纂的“国史”,也有别于带有宗教色彩的“藏”书,一方面对于各种“佞佛谄道”予以贬斥,另一方面对于释、道二家有益于劝善戒恶、助贫济困、促进公益和净化风俗等予以褒扬。

  《中华思想文化术语》(第1-5辑)系北京外国语大学韩震教授承担的重大项目“中华思想文化术语的整理、传播与数据库建设”(批准号:15ZDB003)的阶段性成果,由外语教学与研究出版社相继出版。今笔者将“大成”一词引入中国古代文体学中,意在说明,相对而言,中国文化主合,西方文化主分,所以,大成文体“原产”和“盛产”于中国,无愧于我国的文化珍藏。

  

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潍坊寿光一村民建造公益书院 打造免费看书场所

2018-11-21 18:41 | 齐鲁晚报 | 手机看国搜 | 打印 | 收藏 |评论 | 扫描到手机
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核心提示:侯镇的一位张先生看后说,过几天整理一些家里闲置的书籍带过来,送给书院。

 

齐鲁晚报讯  田柳镇王高东头村位于寿光市北部,而先生书屋就位于村子偏东的位置上,由于门口都是建的二层小楼,看不出与其他人家有什么不同,进到院子里面,才会发现是一处“文艺范”十足的书院。书院的主人王之明今年刚满60岁,曾在镇上做过会计,后来在寿光一家知名企业做财务总监,正值退休年龄的王之明本可以继续工作,却因为儿子王军的一个建议,辞职在家建造了这所公益书院。

王之明的儿子王军是先生书院的创始人,第一家“先生书院”在云南省的梁河县,成立于2018-11-21。梁河是典型的农业县,距昆明约700公里,距中缅边境仅有几十公里。城里没有电影院,报纸、书籍多为党报党刊,唯一的书店却在卖鞋子,成千上万的孩子,就生活在这样的匮乏里。这种匮乏让王军决定开办先生书院,要“把最好的文化艺术传播到最偏远的地区”。如今,王军已经在云南德宏梁河县、曲靖等地建了好几所先生书屋。

2017年春节的时候,王之明一家到云南过春节,并去看了儿子在云南的书院,在儿子的鼓励下,王之明决定回家辞职建书院,地址就选在自家的老屋,当初没有拆掉老屋是想着老父亲不在了,留着老屋好有个念想,没想到现在还派上了用场。“村里没有阅览室,乡亲们也不怎么看书读报,光顾着挣钱。”王之明说,现在生活条件比以前好了,必须有这样一个地方让大家读读书,除了挣钱,文化和艺术也不能缺少。

过完春节,王之明从3月11日就开始了对老屋的改在,所有的设计都是有儿子王军负责,一个多月的时间下来,书院已基本成型。

一辆大金鹿换来的老屋 变成“文艺范”书院

5月4日,一场春雨过后,院子里的青草显得格外有生机,与一旁斑驳的老屋砖墙形成鲜明的对比。用来建书院的老屋有70个平方,加上约70平方米的院子,这就是先生书屋的全部。老屋是王之明父亲留下来的。“当时我父亲是县委干部,单位给了一辆大金鹿自行车,卖了150元盖的这所房子。”王之明说,老屋是上世纪70年代盖的土坯房,总共四间,虽然已经40多年,依旧非常结实。记者注意到,房子每堵墙都厚达半米。

经过了一个多月的改造,老屋可谓改头换面,拆掉了部分老瓦,换成了透光非常好的玻璃天窗,部分墙面也进行了粉刷,东屋的南墙整个用一堵玻璃幕墙进行替换,而且底部一只大鱼缸,使得整个屋里十分透亮。

院子里挖出一个圆形的鱼池,周围则是种满了青草,一旁摆着用老树墩子做的茶桌,上面摆放着茶具。王志明说,虽然自己不喝茶,但是要给来读书的人提供喝水的地方。

屋内的家具则是老式的木质家具,年代感十足,老式的电视机、上世纪70年代的缝纫机和一个老式大木箱,再加上几把椅子,成了屋里为数不多的陈设,一旁的小书架上,摆放着百余本图书,数量随不多,但种类比较齐全。除此之外,屋内挂满了王军的画作,使得整个屋子充满艺术气息。

欲募捐两万本书 打造免费看书场所

5月4日,来自周边乡镇和寿光市区的不少市民来到书院参观,侯镇的一位张先生看后说,过几天整理一些家里闲置的书籍带过来,送给书院。

王之明和儿子王军也发动网友捐书。“起初改造房子很多人捐钱,可以说是众筹吧”。王之明介绍,当初改造房子是花了将近五万元,其中两万八千元就是大家众筹的,有捐一块钱的,也有捐两千的,最后自己掏腰包了两万多元,把这个书院改造完成。

“现在就是缺书了,目标是两万本书”王之明说,很多人得知有这个书院以后主动联系他表示要捐书,首批百余本是潍坊科技学院送来的,定做的三个大书架就送来了,还有书桌和板凳后面也会陆续配齐。

说道今后书院的发展,王之明说书院唯一的成本可能就是他买的茶,今天也会一直免费,让村里的老少爷们有个看书和聊天的地方,尤其是给孩子们有个看书的地方,更多的接触到外界的文化和艺术,他也愿意给大家提供这么一个场所,免费提供茶水。

齐鲁晚报记者 李晓东

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